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 净土法门:执着制造六道轮回


发布:学乐 [文章 空间 留言]   日期:2018/4/19 14:39:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  见思烦恼在《华严经》里面叫执着,尘沙烦恼《华严经》里面叫分别,无明烦恼《华严经》里头叫妄想;《华严》说的妄想、分别、执着,就是一般大乘经上讲的无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼。烦恼从哪里起的?就是无明。

  佛用的「无明」这个名字用得好,无明上加个无始,无始无明,这两个字加得妙绝了。无始无明是什么意思?就是说明无明没有开始,无明是假的,不是真的,只要你不执着、不理会,它不碍事??墒欠直?、执着碍事,执着制造六道轮回。

  就是六道轮回从执着来的,就是见思烦恼;见思烦恼断了,六道轮回不见了。得解脱益,解就是解开,把六道轮回解开;脱是脱离,你离开六道轮回了,阿罗汉。那我们要学,怎么个解脱法?眼见色、耳闻声、鼻闻香、舌尝味、身体的接触,还有起心动念,起心动念是意业,你看看,眼耳鼻舌身意,这叫六根。

  六根接触外面的对象,眼见的是色,眼根所见的统统叫做色,耳根所对的统统叫声,鼻所对的叫做香,舌头尝的这叫味,身是接触,起心动念对的是法。六根对六尘,对在六尘里面,你不执着、不分别,看得很清楚、听得很清楚,我们通常讲根本没有放在心上,这就对了,这就是阿罗汉,他就超越六道,六道就不见了。我们呢?我们完全把它执着了,以为它是真的。眼见色把色放在心上,耳闻声把声放在心上,这个麻烦大了。

  放在心上,合乎自己的意思就欢喜,不合自己的意思就讨厌,这就生起什么?爱、憎,爱憎是烦恼。自性清净心里头没有爱憎,现在你是六根对六尘境界起的烦恼,这起烦恼了。如果你统统不放在心上,见色闻声都不起烦恼,心是清净的。我们的经题上「清净平等觉」,清净是阿罗汉的心,平等是菩萨心。我们明白这个道理,就晓得什么叫修行,什么叫功夫。

  文章恭录—2012净土大经科注第640集2014/03/03

 

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